網(wǎng)易副總裁王怡:網(wǎng)易游戲努力為傳統(tǒng)文化復(fù)興打開(kāi)新視角

網(wǎng)易公司副總裁王怡在中國(guó)國(guó)際數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)(CDEC)上發(fā)表主題演講。

編輯阮文煥2020年07月30日 15時(shí)52分

2020年7月30日,中國(guó)國(guó)際數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)(CDEC)在上海浦東嘉里大酒店如期舉行。

在會(huì)上,網(wǎng)易公司副總裁王怡先生發(fā)表了主題演講《游戲?yàn)閭鹘y(tǒng)文化復(fù)興打開(kāi)新視角》。他表示,游戲行業(yè)已成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的深度參與者。如何借助游戲的數(shù)字化優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)用戶培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,積極參與到文化事業(yè)建設(shè)中,是從業(yè)者的重要課題。網(wǎng)易游戲正在不斷努力,探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代游戲融合的正確方式。他表示,游戲一定會(huì)成為傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要載體。

以下內(nèi)容為演講全文。

演講現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓:

大家好,很高興再次來(lái)到大會(huì),向大家匯報(bào)關(guān)于網(wǎng)易對(duì)于游戲產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知。

還記得7年前我匯報(bào)過(guò)網(wǎng)易走出國(guó)門的計(jì)劃,時(shí)間過(guò)得很快,現(xiàn)在已經(jīng)是2020年了。在這期間,無(wú)論是整個(gè)中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)還是網(wǎng)易游戲,都發(fā)生了質(zhì)的躍升。

7年前,中國(guó)游戲行業(yè)產(chǎn)值還不到1000億。而去年,中國(guó)游戲行業(yè)國(guó)內(nèi)和海外游戲收入合計(jì)達(dá)到3000億,中國(guó)成為全球最大的游戲市場(chǎng)。7年前,我們?cè)谶@個(gè)臺(tái)上談民族原創(chuàng),現(xiàn)在,中國(guó)原創(chuàng)游戲不只在國(guó)內(nèi),在全球市場(chǎng)都有優(yōu)秀產(chǎn)品。當(dāng)民族原創(chuàng)已成為我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力,今天,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的,是“行業(yè)擔(dān)當(dāng)”。

歷史上每個(gè)偉大時(shí)代開(kāi)始前,都一定有偉大文化作為它的先聲。

在中國(guó),秦漢大一統(tǒng)前有百家爭(zhēng)鳴;在西方,工業(yè)革命前有文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。今天的中國(guó),比任何時(shí)候都要接近民族復(fù)興的理想,思想文化之活躍也是空前的。

不同的地方在于,以前,先進(jìn)文化可能要沉淀發(fā)展一兩百年才能影響時(shí)代,孔子看不到儒學(xué)成為顯學(xué)的一天,達(dá)芬奇不知道《蒙娜麗莎》后來(lái)會(huì)成了無(wú)價(jià)寶。放在今天,文化通過(guò)大眾媒體,互聯(lián)網(wǎng)傳播,十幾二十年就可能塑造一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,想想電競(jìng)從進(jìn)入中國(guó),到今天成為大眾體育,也就十幾年時(shí)間。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)在一樣,它的文化圖景和民族實(shí)力、國(guó)家前途這樣緊密相連。在我們看來(lái),這是一種難得的歷史機(jī)遇,讓文化從業(yè)者得以投身到更大的浪潮當(dāng)中,把個(gè)人職業(yè)做成民族事業(yè)。所以今天我們說(shuō),游戲產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有更大的擔(dān)當(dāng)。

行業(yè)擔(dān)當(dāng),首先根植于傳統(tǒng)文化

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這兩年,“朝代劇”火起來(lái)了,制造了一大批“朝代粉”。比如看完去年的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,很多人成了“唐粉”,看完今年的《清平樂(lè)》和《大明風(fēng)華》,很多人又成了“宋粉”和“明粉”。

但其實(shí),在《清平樂(lè)》火之前,網(wǎng)易的《逆水寒》就已經(jīng)培養(yǎng)了很多硬核 “宋粉”。今年,我們和《清平樂(lè)》共同舉辦的“風(fēng)雅大宋”活動(dòng),在游戲里推出電視劇全套同款服飾,新老玩家反應(yīng)都非常熱烈。

為什么《逆水寒》能讓大家愛(ài)上宋朝?我認(rèn)為我們做對(duì)了一件事,這就是找到了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活的連結(jié)點(diǎn)。

中國(guó)歷朝歷代的史料,寫(xiě)普通市民生活的比較少,現(xiàn)代人看了,很難代入。但我們游戲注重展現(xiàn)生活化、平民化的歷史細(xì)節(jié),玩家看了,都覺(jué)得這才是真正貼近生活的歷史人文。道理很簡(jiǎn)單,雖然人類社會(huì)環(huán)境會(huì)變遷,但衣食住行、人間煙火總有共鳴,是永不過(guò)時(shí)的節(jié)奏。

最明顯的一個(gè)例子是,可能沒(méi)有多少人能讀完500萬(wàn)字的《宋史》,但我想,應(yīng)該很多人都看過(guò)《清明上河圖》,正是后者,成為了宋代深刻的記憶點(diǎn)。

說(shuō)到傳統(tǒng)文化里的生活元素,不能不提民樂(lè)。敦煌壁畫(huà)《伎樂(lè)圖》里的“反彈琵琶”舞姿,早已成為中國(guó)人心底對(duì)唐朝最美的印象之一。但有一個(gè)細(xì)節(jié)可能不是很多人知道,今天我們看到的琵琶,很多都是四條弦,而在盛唐,還有一種五弦琵琶。因?yàn)樘拼髞?lái)的歷史動(dòng)蕩,五弦琵琶實(shí)物在現(xiàn)代中國(guó)已經(jīng)看不到,最后人們還是在日本奈良發(fā)現(xiàn),才知道盛唐有過(guò)這樣一種風(fēng)行一時(shí)的樂(lè)器。

今天,我們《夢(mèng)幻西游》不僅在游戲中融入了五弦琵琶的元素,讓更多人重新認(rèn)識(shí)這種傳奇樂(lè)器,還邀請(qǐng)了民族樂(lè)器制作技藝非遺傳承人,為我們?nèi)俺尸F(xiàn)了五弦琵琶的制作工藝。我也是從《夢(mèng)幻西游》的這次“非遺守護(hù)”計(jì)劃,才知道五弦琵琶是引進(jìn)自西域、發(fā)揚(yáng)于中原的樂(lè)器,唐朝開(kāi)放包容的恢弘氣度,就通過(guò)這樣一把琵琶的前世今生展露無(wú)遺。所以有時(shí)候,傳統(tǒng)文化傳承并不一定要宏大敘事,一些小小的歷史細(xì)節(jié),帶給人的印象也是極其深刻的。

如今,游戲行業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的深度參與者。如何借助游戲的數(shù)字化優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)用戶培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,積極參與到文化事業(yè)建設(shè)中,是我們從業(yè)者的重要課題。我相信,當(dāng)我們不斷探索出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代游戲融合的正確方式,游戲一定會(huì)成為傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要載體。

行業(yè)擔(dān)當(dāng),其次是注重現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

游戲世界是虛擬世界,但通過(guò)游戲引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活,一直是我們追求的方向。

在我們看來(lái),對(duì)游戲產(chǎn)品來(lái)說(shuō),如果一個(gè)游戲?qū)ΜF(xiàn)實(shí)沒(méi)有足夠的關(guān)照,沒(méi)有對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活起到正向作用,它就沒(méi)有自己的靈魂,只是一個(gè)純粹的娛樂(lè)工具;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),游戲作為一種聚合互聯(lián)網(wǎng)前沿技術(shù)和先進(jìn)運(yùn)營(yíng)理念的產(chǎn)品,它能夠?yàn)閿?shù)字化社會(huì)的健康發(fā)展提供更多新思路。

年初以來(lái),社會(huì)各界同心抗疫,我們有一款產(chǎn)品《我的世界》,也積極參與其中。一方面,產(chǎn)品上線了火神山和雷神山醫(yī)院的玩法地圖,讓大家更了解一線工作者的工作環(huán)境;另一方面,還定制了防疫問(wèn)答,幫助玩家在疫情中學(xué)習(xí)保護(hù)自己和家人。

最近,一些地區(qū)洪澇嚴(yán)重,有一則新聞讓我很感動(dòng),說(shuō)的是浙江一個(gè)山區(qū)連日暴雨,穿山甲和一些蛇類都跑到村民家避雨,村民不但沒(méi)有傷害這些動(dòng)物,還第一時(shí)間聯(lián)系派出所,把小家伙放生了。這說(shuō)明在我們的社會(huì),哪怕在一個(gè)山區(qū)村落,保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí),也越來(lái)越深入人心。就在這個(gè)月,我們的《夢(mèng)幻西游》手游聯(lián)合環(huán)保組織“野生救援”(WildAid),將野生動(dòng)物保護(hù)理念,植入到游戲之中,玩家可以一邊游玩,一邊了解中國(guó)各地瀕危野生動(dòng)物的生存狀況。

數(shù)字化時(shí)代,游戲正在成為一種新型大眾媒介,我們一直在探索通過(guò)游戲傳承經(jīng)典、創(chuàng)造流行,實(shí)現(xiàn)更多社會(huì)正向價(jià)值。未來(lái),在游戲的互聯(lián)網(wǎng)科技情境下,幫助人們提升解決實(shí)踐問(wèn)題的思考能力,用游戲方式打開(kāi)人類文明進(jìn)程的新視角,這件事還有很大想象空間。

行業(yè)擔(dān)當(dāng),還要放眼全球

2020年,如果你問(wèn)一個(gè)外國(guó)年輕人,中國(guó)的符號(hào)是什么,除了長(zhǎng)城、孔子、熊貓之外,他可能還會(huì)給你唱一句“雪花飄飄北風(fēng)蕭蕭”。

原來(lái),最近一段快手的《一剪梅》片段傳到外網(wǎng),因?yàn)樾上茨X,迅速火遍全球。一時(shí)間,老外都把歌曲的第一句學(xué)會(huì)了,甚至還領(lǐng)會(huì)了它的意境,要表達(dá)傷心的時(shí)候,就打出“雪花飄飄北風(fēng)蕭蕭”的拼音。

我們開(kāi)玩笑說(shuō),讓全世界都說(shuō)中國(guó)話,原來(lái)用一段短片就能實(shí)現(xiàn)。中華文化博大精深,我們的文化產(chǎn)品要走向世界,正是需要像《一剪梅》這樣“四兩撥千斤”、深入淺出的表達(dá)方式去影響。在這方面,游戲作為一種集合趣味性、故事性、社交性等優(yōu)勢(shì)的文化載體,它完全具備讓中國(guó)文化在全球流行起來(lái)的潛力。

我們都知道,日本人民一直很喜歡我們中國(guó)的三國(guó)故事,過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,他們開(kāi)發(fā)的一系列三國(guó)題材的游戲、影視作品,在中國(guó)都很受歡迎,到頭來(lái),作為三國(guó)文化的母國(guó),中國(guó)倒被“反輸出”了。但情況今非昔比,在日本,不止是我們的《荒野行動(dòng)》大受歡迎,我們的手游《率土之濱》一登陸日本,就被日本媒體稱為“第一三國(guó)手游”,很多玩家在這款游戲影響下,都開(kāi)始積極學(xué)中國(guó)文言文,辦詩(shī)詞大賽,甚至開(kāi)了個(gè)綜藝節(jié)目專門講三國(guó)歷史。我們通過(guò)這款游戲,成功把三國(guó)文化重新帶給日本玩家,讓中國(guó)經(jīng)典在海外火爆了一把。

一個(gè)文化作品能產(chǎn)生跨國(guó)的共鳴,它一定有能超越語(yǔ)言文化差異的精神內(nèi)核。我們游戲產(chǎn)業(yè)出海,怎樣基于全球視野,從傳統(tǒng)文化中提取這種具有普適性的養(yǎng)分,通過(guò)全球化的介質(zhì)和平臺(tái)觸達(dá)到世界各地,這點(diǎn)至關(guān)重要。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)引世界矚目已經(jīng)幾十年,但中國(guó)文化在全球范圍掀起的風(fēng)潮,才剛開(kāi)始,游戲產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的新銳力量,應(yīng)該更加積極、更有建樹(shù)。我們網(wǎng)易用傳統(tǒng)文化做根,現(xiàn)實(shí)關(guān)懷做魂,全球視野做眼,承擔(dān)起這份擔(dān)當(dāng)。

謝謝!

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編輯 阮文煥

ruanwenhuan@chuapp.com

每一天,每一個(gè)夜晚,我都在想念我的家鄉(xiāng)。啊~那湄公河上飄蕩的小船。

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