這其實(shí)是跟天皇退位之后向皇太子贈(zèng)送天皇的“三種神器”相關(guān)，非常嚴(yán)肅。（題圖為供奉了天皇祖先的神社伊勢(shì)神宮）
最近，日本國(guó)會(huì)終于通過(guò)了一則名叫《退位特例法》的法律，事實(shí)上承認(rèn)了今年已經(jīng)87歲高齡的現(xiàn)任天皇可以在他活著的時(shí)候退位，成為“太上皇”。
由于以天皇神話為中心的日本神道教講求天皇的“萬(wàn)世一系”性，也就是說(shuō)他們?cè)诶碚撋戏裾J(rèn)王朝的更迭，那么天皇的“唯一性”和他作為宗教象征的“絕對(duì)性”是必不可少的——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是既然在宗教意義上天皇是“神”，那么他必須只能有一個(gè)，并且只有死亡才能終結(jié)他的權(quán)威。
只要天皇還活著，他到死也要履行天皇的職責(zé)，退位這件事情本身是“不存在、不會(huì)發(fā)生”的。
但事實(shí)上，在二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)對(duì)日本的民主化過(guò)程中早就把天皇拉下了神壇。當(dāng)然，對(duì)一些日本國(guó)內(nèi)的右翼和宗教人士來(lái)說(shuō)，天皇是否是神依然有他的模糊之處，但大體上日本的法律和民眾都認(rèn)為，天皇是人，當(dāng)然也享有“為人的權(quán)利”，比如說(shuō)，在某個(gè)年紀(jì)可以退休。而這也是之前在爭(zhēng)論天皇是否可以在活著的時(shí)候退位的焦點(diǎn)之一。
現(xiàn)在，根據(jù)多方的討論，天皇終于可以退休養(yǎng)老了。但這不是本文的關(guān)鍵內(nèi)容。本文的關(guān)鍵在于，有不少日本群眾在這則《退位特例法》中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的表述：“天皇的三種神器不用繳納贈(zèng)與稅?！?/p>
沒(méi)過(guò)多久，“三種神器”就進(jìn)入了當(dāng)天日本推特的熱門(mén)tag之中。
“天皇的三種神器”可以說(shuō)是天皇權(quán)威的象征之一，有著濃厚的神話色彩，它包括了“鏡?玉?剣”這三種，作為價(jià)值連城的文物，如果說(shuō)要“贈(zèng)送”給皇太子的話——因?yàn)榛侍有枰@些神器才能成為天皇——一般來(lái)說(shuō)是要交納稅金的。
這種古代神話和現(xiàn)代社會(huì)相交織的情形讓許多日本網(wǎng)友興奮了；而這也要?dú)w功于這三種神器自身。它們作為日本神話中心地位的物件，出現(xiàn)在無(wú)數(shù)游戲、動(dòng)畫(huà)、小說(shuō)和漫畫(huà)中。這三種神器的名字分別是：“草薙剣”、“八咫鏡?”和“八坂瓊曲玉”。
“草薙劍”應(yīng)該是最有名的。它出現(xiàn)在《火影忍者》中，是佐助佩戴的那把劍的名稱(chēng)。在游戲中它也出現(xiàn)過(guò)很多次，在《拳皇》中的草薙京就是草薙劍的守護(hù)一族，他也擁有這把劍；在《戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙4》中它就成為了上杉謙信的武器（真是大不敬！）；在《游戲王》中，它還是一張裝備魔法卡。游戲王中出現(xiàn)了對(duì)應(yīng)這三種神器的所有卡片。
除此之外，以日本天照大神為主角——天照大神就是日本天皇的祖先，在神道教神話中的地位類(lèi)似于宙斯——由卡普空出品的水墨風(fēng)格游戲杰作《大神》中，這三種神器也登場(chǎng)了。其中八尺瓊勾玉還是主人公的最強(qiáng)遠(yuǎn)程攻擊武器；在《源平討魔傳》中，這三種神器還是主角打敗源賴(lài)朝必須要的三種道具。
和草薙劍相比，另外兩種神器本身的屬性和長(zhǎng)相都比較普通，也很難發(fā)出什么好看拉風(fēng)的絕招，可能是他們?cè)谟螒蛑邢鄬?duì)不常見(jiàn)的原因。
截止發(fā)稿，日本網(wǎng)友的腦洞已經(jīng)大開(kāi)了。我剛剛還看見(jiàn)一條推特，這位玩家@tsuyoshi_cho直接說(shuō)：“你看《勇者斗惡龍》里面的初期裝備也都是非課稅的，所以公司還不給報(bào)銷(xiāo)呢哈哈哈?！?/p>
