從概念產(chǎn)生到今天為止，西山居手游《神之遺跡》已經(jīng)經(jīng)過(guò)了4年的開(kāi)發(fā)歷程。這款給人帶來(lái)不一樣印象的作品呈現(xiàn)出的究竟是怎樣的體驗(yàn)？而它對(duì)于正式宣布踏入移動(dòng)游戲領(lǐng)域僅有一年的西山居來(lái)說(shuō)又意味著什么？
《神之遺跡》是西山居自2014年宣布正式進(jìn)軍移動(dòng)游戲領(lǐng)域以來(lái)，投入最多的手游產(chǎn)品之一。
10月24日，《神之遺跡》桌游北京高校聯(lián)賽總決賽在北京航天航空大學(xué)落幕，在此之前，這一賽事已經(jīng)在北京的各大高校間輪轉(zhuǎn)了將近一個(gè)月的時(shí)間。共有64支高校戰(zhàn)隊(duì)參與了這場(chǎng)比賽，西山居為這些高校的桌游社團(tuán)提供資金、游戲產(chǎn)品的支持，在學(xué)生之中進(jìn)行裁判培訓(xùn)等比賽支持服務(wù)，邀請(qǐng)選手進(jìn)行比賽現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)，并且比賽結(jié)束后舉辦了轟轟烈烈的頒獎(jiǎng)儀式，讓這一活動(dòng)舉辦得不亞于一場(chǎng)真正的競(jìng)技賽事。
作為手游產(chǎn)品的雛形，《神之遺跡》桌游與《神之遺跡》手游有著共通的核心玩法。作為計(jì)劃中多端產(chǎn)品的一部分，《神之遺跡》桌游在某種程度上成為了產(chǎn)品落地的第一步，桌游主要通過(guò)各大高校的社團(tuán)傳播。而在西山居的計(jì)劃中，《神之遺跡》高校聯(lián)賽將在下一賽季中在更多省市舉辦。
2013年，西山居第一次將《神之遺跡》手游帶到了China Joy，之后每一年，它都會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)亮相。在2015年，《神之遺跡》作為西山居唯一的手游項(xiàng)目出現(xiàn)在了E3和科隆游戲會(huì)展的舞臺(tái)上，并且還意外地在E3上拿到了一個(gè)媒體評(píng)選的最佳手游獎(jiǎng)——同時(shí)獲得該媒體評(píng)獎(jiǎng)的還有《Sword Coast》、《Tribal and Error》等國(guó)外產(chǎn)品。西山居在Bethesda對(duì)面為《神之遺跡》搭起了規(guī)模龐大的舞臺(tái)，邀請(qǐng)國(guó)外Coser上臺(tái)表演，吸引了許多觀眾的眼球。
截止到今天，這款游戲已經(jīng)打造了超過(guò)4年時(shí)間，即便是從2013年手游版本接入虛幻3引擎正式開(kāi)始制作算起，也已經(jīng)過(guò)去了將近兩年的時(shí)間。對(duì)于手游產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，我們都明白長(zhǎng)制作周期究竟意味著什么：更高的研發(fā)成本，更多的制作精力，以及更加不確定的市場(chǎng)前景。
但直到現(xiàn)在，很多人還都沒(méi)有真正見(jiàn)識(shí)到西山居經(jīng)營(yíng)了4年的《神之遺跡》究竟是怎樣的一款產(chǎn)品。
北京西山居移動(dòng)游戲事業(yè)部位于知春路一幢三層的寫(xiě)字樓里。西山居副總裁劉希是這里的負(fù)責(zé)人，他同時(shí)也是《神之遺跡》的制作人。在這所辦公室里差不多有100多個(gè)工位，除了一小部分做地推和宣傳的員工之外，其他人都在為《神之遺跡》這款產(chǎn)品服務(wù)著。我在劉希的辦公室里，試玩了這款不久之前登陸澳大利亞區(qū)App Store soft launch的游戲。（發(fā)稿時(shí)，這款游戲已從澳大利亞區(qū)下架關(guān)服）
《神之遺跡》采用了歐美魔幻主題，內(nèi)容相對(duì)純粹。光明神卡姆德與黑暗神塔米特共同創(chuàng)造了大陸上的各個(gè)種族，他們持續(xù)百年的所謂神戰(zhàn)如同中國(guó)古代傳說(shuō)之中祝融與共工之間的決戰(zhàn)一樣，將整個(gè)世界撕裂，兩位神祇的軀體化為魂石散落在大地上。而這一玩家能夠在游戲界面中直接見(jiàn)到的殘存大地便是標(biāo)題中所謂的“神之遺跡”。
神祇的二元對(duì)立引出了游戲中的種族區(qū)分。目前在《神之遺跡》中一共有9大種族，融合托爾金式人類獸人精靈矮人的劃分以及《英雄無(wú)敵》那種亡靈、惡魔、元素種族設(shè)計(jì)。種族設(shè)定為游戲帶來(lái)了基本的區(qū)分，體現(xiàn)出角色在游戲?qū)?zhàn)過(guò)程之中的定位。
舉例來(lái)說(shuō)，游戲中的人類最為普通，上手難度低，最適合新手實(shí)踐；惡魔種族操作難度高，在更多的情況下，需要根據(jù)情況不同選擇不同的戰(zhàn)術(shù)；而地精大多屬于輔助類型，雖然在攻擊能力方面有所欠缺，但擁有針對(duì)資源系統(tǒng)的能力。
游戲的核心玩法以兩方玩家3對(duì)3，角色回合輪轉(zhuǎn)的形式呈現(xiàn)。每一名角色擁有獨(dú)立血量，降為0之后則角色死亡從場(chǎng)上移除。當(dāng)一方角色全部死亡，則游戲結(jié)束。
在每一回合，行動(dòng)角色首先要從四個(gè)魂石之中選擇一個(gè)加入到自己的魂石槽中。按照故事背景的說(shuō)法，魂石代表著來(lái)自神祇身上的某一特性，它是《神之遺跡》的玩法核心之一。不同的角色可以選擇不同的魂石。
魂石的效果包括主動(dòng)和被動(dòng)兩種，主動(dòng)性的魂石能夠在回合內(nèi)為角色提供額外的行動(dòng)機(jī)會(huì)，或者是在角色于回合外被攻擊時(shí)觸發(fā)，進(jìn)行防御或反擊。而被動(dòng)性魂石則能夠?yàn)榻巧鎏眍~外的屬性加成或者特殊效果?；晔旧砭哂醒?，會(huì)因?yàn)閷?duì)方的攻擊而被破壞。在游戲中，玩家最多裝備兩個(gè)魂石，如果想要更換魂石，則先要解散之前的魂石。解散后魂石會(huì)使玩家獲得一個(gè)行動(dòng)點(diǎn)，在比賽之中，這也是一種行之有效的策略。
無(wú)論是使用角色技能還是魂石技能，都需要消耗行動(dòng)點(diǎn)。游戲中的行動(dòng)點(diǎn)分為藍(lán)色的Mana球和黃色的Gmana兩種，玩家在每一回合開(kāi)始時(shí)隨機(jī)抽取兩個(gè)，在《神之遺跡》中，所有友方角色的資源來(lái)自于同一個(gè)資源池，其中Gmana和Mana的數(shù)量按照一定的比例分配。也就是說(shuō)，玩家必須和隊(duì)友協(xié)調(diào)好如何利用手中的資源。
《神之遺跡》的勝負(fù)關(guān)鍵在于對(duì)資源的合理分配與利用，以及對(duì)特定敵人的集火攻擊。由于游戲中具有和《三國(guó)殺》3V3模式一樣距離范圍，因此基于能力以及攻擊范圍的角色選擇就變得非常重要了。在游戲中，如果一方有角色被集火消滅，那么對(duì)于他們來(lái)說(shuō)將會(huì)是重大的損失，不僅損失了戰(zhàn)力，而且在回合數(shù)上也占了下風(fēng)。
每一局比賽都是由6個(gè)人組成的。雖然是回合制，但是玩家卻只能選擇一個(gè)角色——即便當(dāng)玩家進(jìn)行單機(jī)冒險(xiǎn)模式的時(shí)候，也只能選擇一人，其他兩個(gè)角色由AI自動(dòng)控制。因此玩家對(duì)于角色的選擇必須因?qū)Ψ胶图悍酵婕业慕巧ā?/p>
脫胎于紙面概念的《神之遺跡》除了短暫的角色熟練度之外幾乎沒(méi)有數(shù)值成長(zhǎng)，同樣在英雄角色的獲取過(guò)程之中也沒(méi)有氪金Gacha的空間。這種模式相對(duì)于目前的手游產(chǎn)品來(lái)說(shuō)相當(dāng)特別。和之前的一些回合策略手游相比，我更愿意稱之為某種電子化桌游。
對(duì)于制作人劉希來(lái)說(shuō)，《神之遺跡》是MOBA游戲的理念在移動(dòng)端的延續(xù)。
“它是個(gè)MOBA，一個(gè)純MOBA。”在采訪過(guò)程中，劉希這樣告訴我。
2011年，劉希成為《英雄聯(lián)盟》玩家已經(jīng)半年以上了，而那時(shí)包括《DotA》、《英雄聯(lián)盟》在內(nèi)的MOBA類游戲已經(jīng)在PC端火爆多年。當(dāng)時(shí)的他萌生了想要將MOBA游戲搬到手機(jī)平臺(tái)上的想法。但對(duì)于當(dāng)時(shí)的移動(dòng)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，很難完全實(shí)現(xiàn)MOBA游戲的表現(xiàn)。于是他們想到，利用《英雄聯(lián)盟》的形式和思想，在手機(jī)上做一個(gè)回合制游戲。
“當(dāng)時(shí)就是想要做一個(gè)，玩法能夠比較持久的，競(jìng)技的偏MOBA類的東西。”劉希這樣說(shuō)道，“比較輕操作一些。只要?jiǎng)幽X筋就可以了，這是我們的思路。后來(lái)我們也借鑒了爐石的一些操作，因此來(lái)說(shuō)操作也非常簡(jiǎn)單?！?/p>
自2012年Gameloft在移動(dòng)平臺(tái)上推出《混沌與秩序之英雄戰(zhàn)歌》之后，移動(dòng)端的MOBA游戲逐漸增多。但劉希卻并不認(rèn)可這些產(chǎn)品?！鞍ㄔ趪?guó)外最成功的《虛榮》，跟大家對(duì)他的期望，和他應(yīng)有的量級(jí)比，零頭都沒(méi)到?！?/p>
基于“還原MOBA”的立場(chǎng)，《神之遺跡》中出現(xiàn)了上面所提到的那些設(shè)計(jì)：玩家要與隊(duì)友配合，并且掌握每一個(gè)英雄，在團(tuán)隊(duì)之間明確分工。游戲中不同定位不同攻擊范圍不同種族不同信仰角色搭配需要優(yōu)化，公用的資源池讓玩家之間必須協(xié)調(diào)資源分配。集火能夠更加容易地帶來(lái)勝利，為此游戲中增加了語(yǔ)音互動(dòng)。
在這種影響下，《神之遺跡》將付費(fèi)點(diǎn)轉(zhuǎn)向游戲核心以外的東西。在我所體驗(yàn)的澳服版本中，游戲的付費(fèi)點(diǎn)主要集中在游戲中的“史詩(shī)任務(wù)”和“故事支線”上，而未來(lái)皮膚和飾品以及一些金幣增益道具會(huì)是《神之遺跡》的付費(fèi)方向。在加入天梯PVP、娛樂(lè)賽、限時(shí)免費(fèi)英雄、周免英雄這些內(nèi)容之后，《神之遺跡》已經(jīng)與電子化桌游產(chǎn)生了模式上的分歧，這聽(tīng)起來(lái)就像一個(gè)真正的《英雄聯(lián)盟》一樣。
但還有一個(gè)問(wèn)題：為什么這款游戲會(huì)做這么久。
2011年，《神之遺跡》的概念來(lái)到了紙面上。2013年，西山居用2D引擎制作出了初版的《神之遺跡》，并且把它帶到了CJ上展示。當(dāng)年的12月，這一項(xiàng)目更換為虛幻3引擎，走上了3D化路線。從那之后，《神之遺跡》經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)過(guò)程。而其中花在游戲3D模型方面的精力，或許是最多的。
這款游戲的3D效果在進(jìn)入游戲之前便已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)。在開(kāi)始界面，鏡頭劃過(guò)在圣殿廢墟，各個(gè)角色石雕閃過(guò)。這些是人類史詩(shī)故事第一章中的各位人物，而項(xiàng)目組的成員告訴我，未來(lái)這里或?qū)⑼ㄟ^(guò)即時(shí)演算，讓石雕展現(xiàn)玩家在游戲中所擁有的的角色形象。
或許是開(kāi)發(fā)者希望充分展現(xiàn)虛幻3引擎的效果，主界面完全采用了3D化的風(fēng)格。破碎的“神之遺跡”大陸漂浮在一片星海之中，四周是代表著所有種族的星座，玩家可以360度地拖動(dòng)它，并且通過(guò)不同的星座查看游戲中的角色。當(dāng)玩家點(diǎn)擊大陸時(shí)，畫(huà)面變化為俯瞰視角，玩家可以選擇不同種族的故事任務(wù)。而在對(duì)戰(zhàn)界面中，玩家通過(guò)圓盤(pán)的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)選擇不同的對(duì)戰(zhàn)模式?！坝腥苏f(shuō)還是改成2D的列表比較好。但我覺(jué)得2D列表沒(méi)什么意思?！眲⑾＿@樣說(shuō)道。
在羅四維等作家加入團(tuán)隊(duì)之后，游戲的劇情得到了擴(kuò)充，在世界觀架構(gòu)的基礎(chǔ)上加入了大量的單人任務(wù)。為了增強(qiáng)體驗(yàn)，游戲中加入了“史詩(shī)任務(wù)”，一種獨(dú)特的電影化任務(wù)。在每一段任務(wù)之前，都會(huì)進(jìn)入一個(gè)電影化表現(xiàn)的過(guò)場(chǎng)，玩家要有QTE操作，比如點(diǎn)擊收集路邊的閃光點(diǎn)，或者是砍殺擋路的敵人。而QTE會(huì)通過(guò)增加法術(shù)、道具或是角色的形式直接影響玩家在后續(xù)關(guān)卡中的任務(wù)過(guò)程。它不像《爐石傳說(shuō)》之中的“冒險(xiǎn)模式”，它不會(huì)向游戲中回饋數(shù)值成長(zhǎng)或是額外的補(bǔ)充，而是一種完全的體驗(yàn)。
為什么西山居會(huì)認(rèn)為玩家能夠?qū)@些史詩(shī)任務(wù)買(mǎi)賬？按照劉希的說(shuō)法，西山居希望將《神之遺跡》打造成一個(gè)完全自主的IP，把它和周邊、設(shè)定一起作為一個(gè)西山居“能夠拿出的手”的產(chǎn)品來(lái)運(yùn)作。
這也就意味著，按照劉希所說(shuō)，《神之遺跡》一代的成績(jī)或許并非西山居所極力追求的。他們希望通過(guò)幾代產(chǎn)品來(lái)將其完善。劉希認(rèn)為，手游的內(nèi)容決定它的生命周期，如果能夠提供足夠豐富的內(nèi)容和足夠優(yōu)秀的體驗(yàn)，產(chǎn)品便可以有更長(zhǎng)的生命周期。而這也與《神之遺跡》占領(lǐng)多端平臺(tái)的計(jì)劃有關(guān)。
但這種思路下的產(chǎn)物同樣存在問(wèn)題。
幾乎游戲中每一局游戲的時(shí)長(zhǎng)都要超過(guò)10分鐘，在單人模式之下，可能還要更長(zhǎng)一點(diǎn)，或許能夠達(dá)到30分鐘。與此同時(shí)，游戲中擁有過(guò)180關(guān)的單人任務(wù)，這考驗(yàn)著手游時(shí)代的玩家的耐心。
游戲中，角色發(fā)動(dòng)的技能均有精致的動(dòng)畫(huà)效果，人物動(dòng)作自然流暢。但在技能反復(fù)發(fā)動(dòng)的前提下，這些動(dòng)作拖慢了游戲的節(jié)奏。以我的游戲體驗(yàn)為例，某位角色發(fā)動(dòng)技能時(shí)，要進(jìn)行時(shí)長(zhǎng)將近5秒鐘的舞蹈動(dòng)作——反復(fù)多次。
這樣的情況也出現(xiàn)在UI的探索環(huán)節(jié)。完全通過(guò)實(shí)體來(lái)表現(xiàn)的功能入口達(dá)到形式上的美感，但是也會(huì)讓玩家在尋找功能的過(guò)程中產(chǎn)生一些不便。比如說(shuō)神術(shù)、商店等功能需要在主界面通過(guò)兩只手指捏合來(lái)進(jìn)入。除了第一次進(jìn)入游戲的時(shí)候，游戲中不再有介紹。對(duì)于沒(méi)有留意的玩家來(lái)說(shuō)，想要憑借直覺(jué)找到并不簡(jiǎn)單。
這些或許并不是問(wèn)題，他們可以通過(guò)某一次系統(tǒng)更新進(jìn)行調(diào)整。但是它們建立在游戲整體設(shè)計(jì)思路之下；這些情況在國(guó)產(chǎn)手游之中都是無(wú)法想象的（當(dāng)然沒(méi)有數(shù)值化、抽卡、掃蕩，依靠飾品、任務(wù)、故事實(shí)現(xiàn)的營(yíng)收模式同樣無(wú)法想象）。長(zhǎng)時(shí)間的營(yíng)造帶來(lái)了《神之遺跡》與眾不同的效果，同時(shí)也考驗(yàn)著它與這個(gè)市場(chǎng)的契合程度。
但對(duì)于西山居來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并非《神之遺跡》的第一步。
2011年，劉希來(lái)到北京。他告訴記者，按照西山居公司的部署，本來(lái)是希望讓他做來(lái)劍俠的IP手游。但他覺(jué)得劍俠這類題材并不是他最喜歡的，但如果按照他的意圖做成仙俠主題，公司層面卻又無(wú)法通過(guò)。于是他決定創(chuàng)造一個(gè)走國(guó)際路線的IP。
《神之遺跡》純粹的西方魔幻背景，更接近歐美審美的人設(shè)給予了其在海外發(fā)行的優(yōu)勢(shì)。在此之前，《神之遺跡》在澳大利亞區(qū)App Store上線，進(jìn)行了幾百人的測(cè)試。而按照劉希的計(jì)劃，他們希望能夠通過(guò)幾代產(chǎn)品，將《神之遺跡》作為西山居一個(gè)能夠拿出的手的國(guó)際化IP來(lái)運(yùn)作。“出于戰(zhàn)略需要，我們想要在西方市場(chǎng)立足，不能總是留在中國(guó)。”
在去年的時(shí)候，西山居在美國(guó)加州圣馬迭成立工作室，負(fù)責(zé)《神之遺跡》的落地工作。從E3的表現(xiàn)來(lái)看，《神之遺跡》在一定程度上符合當(dāng)?shù)赝婕业男枨?。而今年，劉希還將帶領(lǐng)文學(xué)組去北美和當(dāng)?shù)氐木巹〗涣?，去發(fā)掘出更加符合符合西方審美的敘事方式。
而在敘事方式之外，《神之遺跡》的游戲內(nèi)系統(tǒng)方面同樣經(jīng)歷了一次西方化的改造。首先來(lái)說(shuō)，西山居取消了《神之遺跡》在海外版本中加入VIP系統(tǒng)的計(jì)劃?！拔鞣降倪\(yùn)營(yíng)經(jīng)理告訴我們，西方玩家認(rèn)為這是一種歧視。”劉希這樣說(shuō)道。
在計(jì)劃中的國(guó)內(nèi)版本《神之遺跡》VIP系統(tǒng)中，VIP玩家雖然不會(huì)獲得數(shù)值上的加成，但是將會(huì)擁有相對(duì)更智能的AI托管，更高的金幣掉落率、額外的隊(duì)伍欄等，用一些游戲輔助方面的內(nèi)容使付費(fèi)玩家獲得增益。而在海外，玩家的托管AI水平都是一樣的，想要獲得更高的金幣掉落率，則必須要付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)道具。
而另一個(gè)針對(duì)海外市場(chǎng)做出的企劃是將游戲中的中國(guó)元素的比重降低?！拔覇?wèn)過(guò)我們北美的編劇，中國(guó)化元素在里面能占多少，他說(shuō)不要太多，而且你要把握好出現(xiàn)的時(shí)機(jī)?！眲⑾Ｕf(shuō)，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定了文化的強(qiáng)勢(shì)程度，中國(guó)去西方還是上行，有一定的難度?！?/p>
但從一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，《神之遺跡》登陸海外市場(chǎng)，更是出于競(jìng)爭(zhēng)方面的考慮。對(duì)于2014年才正式邁入手游領(lǐng)域的西山居來(lái)說(shuō)，面對(duì)著的是一個(gè)被國(guó)內(nèi)巨頭占去半壁江山的手游市場(chǎng)。劉希說(shuō)，像網(wǎng)易一樣拋開(kāi)渠道，是他們想要做的。但是雖然西山居在端游時(shí)代還有技術(shù)積累，如果想要轉(zhuǎn)化成手游優(yōu)勢(shì)，還需要時(shí)間。
“比如說(shuō)劍網(wǎng)三，這種3D技術(shù)在手機(jī)上復(fù)現(xiàn)還是比較困難的。各種我們之前Unity、各方面也都試了一下，從2013年開(kāi)始我們決定全面轉(zhuǎn)型虛幻。從那時(shí)候開(kāi)始的，才積累了一年多。所以說(shuō)我們不能跟別人比快?！?/p>
而另一方面，在劉?？磥?lái)，國(guó)外市場(chǎng)相對(duì)于國(guó)內(nèi)要更加單純，更加看重創(chuàng)新與品質(zhì)，而不是大廠光環(huán)，或是其他一些因素的影響。
這兩個(gè)因素促成了《神之遺跡》的誕生。公允的說(shuō)，它是西山居能夠給人帶來(lái)不一樣印象的作品。
我們相信文化上的包容或許會(huì)讓《神之遺跡》能夠更好的在海外打開(kāi)市場(chǎng)。但即便是國(guó)外市場(chǎng)，產(chǎn)品的創(chuàng)新與品質(zhì)也并非是一項(xiàng)絕對(duì)的度量衡。而反觀中國(guó)市場(chǎng)，在數(shù)值化游戲的整體趨勢(shì)下，《神之遺跡》又顯得有些曲高和寡。
在最近的一個(gè)版本的更新之中，《神之遺跡》去掉了游戲中的信仰系統(tǒng)：即通過(guò)黑暗光明的二元信仰選擇，來(lái)影響游戲中的角色價(jià)格、神術(shù)等內(nèi)容。通過(guò)這種方式，玩家的選擇將會(huì)影響游戲進(jìn)程。這或許是他們的另一次妥協(xié)。
不管怎樣，祝它好運(yùn)。
