刻板印象在幫助我們認(rèn)識(shí)世界這件事情上扮演著很重要的位置。極端點(diǎn)說(shuō)，如果沒(méi)有刻板印象，整個(gè)世界將會(huì)完全被打散，人類也無(wú)法思考。
好吧好吧，加個(gè)前綴，拋開國(guó)內(nèi)一些以打擦邊球?yàn)闃?lè)事的作品不提，這次想說(shuō)的答案是，在日本。
比如說(shuō)，在《智龍迷城》最近舉行的活動(dòng)“西游記 三藏一行 降臨”中，三藏就是女的。
將男性轉(zhuǎn)換為女性，在日本游戲里是一件挺常見的事情。但是在《西游記》相關(guān)游戲中”將三藏法師設(shè)定為女性“的情況會(huì)更加典型一些：你幾乎看不太到男性的三藏法師，不玩游戲的“一般人”也會(huì)知道這個(gè)設(shè)定并接受。也就是說(shuō)，這個(gè)設(shè)定的識(shí)別度和滲透度都要更高。
這可能要?dú)w功于70年代在NHK大河劇《西游記》系列中啟用了女演員夏目雅子來(lái)扮演三藏法師（雖然夏目雅子在劇中扮演的三藏法師在設(shè)定上是男性）。這個(gè)系列的電視劇實(shí)在是太火了，導(dǎo)致之后幾乎所有關(guān)于西游記的娛樂(lè)作品都延續(xù)了這個(gè)設(shè)定。解謎游戲《18 Puzzle》（18パズル）中，三藏法師也依然是女性；《FATE/GO》最近也上線了一個(gè)”西游記”活動(dòng)，登場(chǎng)的三藏法師也是女性； 光榮在1999年末出品的游戲《西游記》中，三藏法師則是可以由玩家選擇性別（女性三藏的名字叫“陳玄娘”），同樣是光榮出品的《無(wú)雙》系列《無(wú)雙OROCHI Z》中，三藏法師也是女性，還穿著“胡姬”跳肚皮舞的衣服……
順帶一提，日產(chǎn)的汽車廣告也有一個(gè)”西游記“版本的，里面的三藏法師還是女性，并且和夏目雅子長(zhǎng)得頗有相似之處。
在日本人的印象中，除了“三藏法師是女性”以外，還有“沙和尚是河童”，豬八戒“分不清到底是野豬（イノシシ、漢字為豬）還是家豬（ブタ、漢字為豚）”的爭(zhēng)議。這就好像春節(jié)時(shí)日本人迷惑于中國(guó)的羊年是山羊還是綿羊一樣，日本沒(méi)有“豬”這個(gè)概念，必須說(shuō)是“家養(yǎng)的”還是“野生的”（順帶一提，日本也有生肖，他們稱為“干支”，其中的羊是綿羊）。沙和尚則比較匪夷所思，流行的解釋是在日本沒(méi)有“河妖”這種東西，于是就找了原生妖怪河童來(lái)代替，以拉近親近感。
我們都知道有一個(gè)詞叫做“刻板印象”。這個(gè)詞很多時(shí)候都被用作貶義，因?yàn)樗凳玖藢?duì)于某種角色、某類事件的一種“并不基于實(shí)踐真理”的猜測(cè)。猜測(cè)從本源上來(lái)說(shuō)就是偏離“正確”的?？贪逵∠蟮挠⑽目梢苑g為“stereotype”，它原本是印刷術(shù)語(yǔ)，指的是“固定”的鉛版，后來(lái)引申為“放到了模子中就不會(huì)變通”的刻板印象。
有些刻板印象很可愛，我們會(huì)說(shuō)中國(guó)的女性美麗溫柔端莊，人見人愛；有些刻板印象則很匪夷所思。比如在日本“二次元世界”中的中華角色形象會(huì)傾向于在句尾加上“阿魯”這樣的調(diào)子，這據(jù)說(shuō)是來(lái)自于北方方言中的兒化音。還有一些刻板印象就很傷人，中國(guó)宣布引進(jìn)代理日本的手游，好比說(shuō)《偶像夢(mèng)幻祭》，日本的網(wǎng)站上就一定會(huì)有人在回復(fù)“咦這難道不是盜版嗎？”
上面說(shuō)到的“唐三藏是女性”就是一個(gè)典型的刻板印象。這個(gè)印象錯(cuò)得很離譜，直觀地表明了刻板印象“胡說(shuō)”的屬性。但很多時(shí)候刻板印象是“部分正確”的，它會(huì)漫畫式地放大或者縮小角色的某些屬性，來(lái)達(dá)到看起來(lái)很有說(shuō)服力，但其實(shí)在胡說(shuō)的效果。
可是，刻板印象在幫助我們認(rèn)識(shí)世界這件事情上扮演著很重要的位置。極端點(diǎn)說(shuō)，如果沒(méi)有刻板印象，整個(gè)世界將會(huì)完全被打散，人類也無(wú)法思考。因?yàn)槲覀冃枰岩活悥|西歸納起來(lái)才能夠認(rèn)識(shí)到它們。這些認(rèn)識(shí)也和我們的文化相關(guān)，同樣是羊，中國(guó)只消說(shuō)一個(gè)詞“羊”，就可以代替所有脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門、哺乳綱、偶蹄目、羊亞科里的所有生物，而國(guó)外則必須要區(qū)分是山羊還是羚羊或者是綿羊，否則就說(shuō)不出話來(lái)。
很多時(shí)候，在游戲角色的設(shè)定這個(gè)問(wèn)題上，刻板印象很必要。如果游戲開發(fā)者需要玩家能夠容易地在看第一眼的時(shí)候就能對(duì)某個(gè)角色產(chǎn)生判斷，認(rèn)識(shí)到“他是中華系的角色”的話，就不可能離開刻板印象。
日本的游戲中關(guān)于中國(guó)角色（或者說(shuō)并不點(diǎn)名是中國(guó)出身、但從命名或者設(shè)定上來(lái)說(shuō)可以歸入中華系角色）的“刻板印象”有哪些呢？
最常見最普遍的應(yīng)該就是身穿旗袍，梳著兩個(gè)包子頭的年輕女性了吧。最初的可操控對(duì)戰(zhàn)格斗游戲女性角色春麗，也是這個(gè)造型。
在手游中，這種傾向非常明顯，尤其當(dāng)形象本身并不是古典文學(xué)或者歷史上著名人物的時(shí)候就更是這樣。手游很多時(shí)候并沒(méi)有具體的情節(jié)鋪墊，在向玩家介紹游戲角色的時(shí)候，就需要更加直接、直觀的判斷。在卡牌的設(shè)計(jì)中，很多時(shí)候還會(huì)加上蒸籠、包子和熊貓、竹子，還有武術(shù)的形象。
為了和同樣是黑發(fā)亞洲人種的日本人做出明顯的區(qū)分，很多中國(guó)角色會(huì)在裝備上特意加入來(lái)自中國(guó)的“大刀”、中國(guó)角色使用的劍尾會(huì)被添上流蘇、角色會(huì)穿類似于老北京布鞋的鞋子，男性角色在早期都會(huì)剃發(fā)盤辮……這些形象集中出現(xiàn)在格斗游戲盛行的上世紀(jì)80、90年代，也隨著格斗游戲熱潮的消散而“退出”歷史舞臺(tái)。
1985年，科樂(lè)美發(fā)行了一款名叫《一二功夫》（イー?アル?カンフー）的游戲——在國(guó)內(nèi)的盜版卡帶上，這款游戲直接被稱為《功夫》，游戲以李小龍為原本。相比同時(shí)期出的其他對(duì)戰(zhàn)型格斗游戲來(lái)說(shuō)，這款游戲非?！爸腥A風(fēng)”，主人公的名字分別為“烏龍”和“李”，紅白機(jī)版本上的劇情設(shè)定甚至就直接放在了清朝。除此之外，萬(wàn)代也在同一年發(fā)售了一款由《筋肉人》漫畫改編的格斗游戲，原作中就存在一位名叫“拉面人”的中國(guó)角色，他在游戲中也登場(chǎng)了。這些游戲里中華男性形象都比較偏向清代，而且喜歡裸露上身。
1991年發(fā)售的《街霸II》基本上確立了這種對(duì)戰(zhàn)型格斗游戲復(fù)雜操作的基本系統(tǒng)。這之后的大小格斗游戲基本上都沿襲了這種方式。我們把他們按照一定的規(guī)則做了一個(gè)簡(jiǎn)單的分類。
順帶一提，特別是男性角色，就官方對(duì)他們的性格和愛好描述上來(lái)說(shuō)，普遍帶有喜愛“肉包子、餃子”，性格比較有攻擊性，善于做出自我主張等等的特征。
而最近，在游戲、甚至是動(dòng)畫或者熱門漫畫中都鮮少出現(xiàn)中華角色了。這大概和最近熱門的動(dòng)畫漫畫越來(lái)越少打斗而是著重萌系美少女的刻畫有關(guān)。這些為數(shù)不多的中華形象和80年代的中華功夫角色相比也形成了新的變化和新的”刻板“內(nèi)容。這主要體現(xiàn)在”萌化“角色上，并構(gòu)成了“中華娘”這種萌系tag。上面列舉的關(guān)于手游中中華角色的例子都是這種轉(zhuǎn)變的例子。
這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在角色選擇這個(gè)項(xiàng)目上，只要是中華系的角色，就幾乎跑不開“古典角色”（主要是三國(guó)）或者“功夫角色”（主要在格斗游戲中）這兩種，這就是說(shuō)，角色在選擇上幾乎都傾向于30年前或者100年前，甚至兩千年前的角色。日本對(duì)中國(guó)普遍了解不深是原因之一，但是一個(gè)最重要的原因則是，如果不貼上這么明顯的標(biāo)簽的話，就會(huì)很難和同時(shí)出場(chǎng)的日本角色區(qū)分。
這種”刻板印象“當(dāng)然不僅僅包括日本對(duì)中國(guó)，也包括歐美對(duì)日本的印象、說(shuō)起歐美對(duì)日本的印象，有個(gè)說(shuō)法是日本文化在面向歐美的時(shí)候會(huì)自我包裝成”受歐美人喜歡“的典型日本形象。除此之外，亞洲、尤其是東亞人種作為一個(gè)群體時(shí)，歐美人其實(shí)也分不太清，而且說(shuō)實(shí)在的，美國(guó)和歐洲人對(duì)于東亞諸國(guó)，其實(shí)也有著不同的看法和各自的印象。
所以我們也可以說(shuō)，”刻板形象“也是一種強(qiáng)烈又頑固的、想象中的個(gè)性。它還偏偏非常有說(shuō)服力。歐美對(duì)日本的刻板印象也很……刻板。一提到日本角色，總是少不了拿著日本刀的武士和在房檐上走的忍者。這些都受到了電影、漫畫、戲劇、小說(shuō)等等的深刻影響，甚至還延伸到了其他亞洲族群的”個(gè)性“上。
比如說(shuō)，97年發(fā)售的射擊動(dòng)作游戲《影武者》（SHADOW WARRIOR）。這款游戲融合了日本和中國(guó)的元素，游戲的男主角名叫“王洛”，游戲的封面上也畫著一個(gè)大大的八卦圖，但是這個(gè)主角的身份是“忍者大師”（MASTER NINJA），在一家名叫的Zilla Enterprise日本公司擔(dān)任保安。王洛會(huì)在戰(zhàn)斗勝利之后喊出日語(yǔ)的“萬(wàn)歳！”（Banzai），武器是武士刀，音樂(lè)充滿了東瀛的風(fēng)格，場(chǎng)景中也隨處可見日語(yǔ)的標(biāo)識(shí)和日本店鋪，包括柏青哥店、自動(dòng)售貨機(jī)、去京都旅游的卷軸海報(bào)，還會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)和游戲畫風(fēng)不同的日本“二次元美少女”們。這款游戲在2012年進(jìn)行了重置，在iOS和Steam平臺(tái)都有售。
而在《命令與征服：紅色警戒3》（COMMAND & CONQUER RED ALERT 3）里，按劇情所說(shuō)：“……蘇聯(lián)，已經(jīng)快要征服整個(gè)歐洲了。但對(duì)于過(guò)去的改變通過(guò)蝴蝶效應(yīng)使得之后歷史發(fā)生了天翻地覆的變化，直接造成了一個(gè)全新強(qiáng)大的勢(shì)力：昇陽(yáng)帝國(guó)（即日本）的崛起。升陽(yáng)帝國(guó)對(duì)蘇聯(lián)和盟軍不宣而戰(zhàn)，企圖實(shí)現(xiàn)他們的“天命”——即征服全世界?！彪m然紅警整體的基調(diào)就是惡搞，但除了武士和忍者，日本在歐美開發(fā)商的游戲中幾乎就和它在“二戰(zhàn)”中的形象脫不開關(guān)系了。
在游戲上，這和在好萊塢的亞洲演員的處境有些相似?？v觀美國(guó)的各大電影，我們幾乎看不到亞洲的男性角色作為主角出現(xiàn)，游戲也是如此。如果我們來(lái)看那些不那么日本、但是又由日本開發(fā)者開發(fā)的游戲的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些游戲不過(guò)開發(fā)者是日本人罷了，幾乎不存在什么日本或者東洋文化的因子。有的時(shí)候，哪怕出現(xiàn)了東洋人，它也甚至并不是”日本人“，而是泛指意義上的”東方“角色，這些東方角色以中華系或者印度系的形象為主。這種偏差和在日本”自家“游戲的角色設(shè)定上極力保持日本人”無(wú)性格“、保持其他亞洲國(guó)家”刻板的性格“的做法對(duì)比鮮明。
當(dāng)我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看歐美游戲中”日本人“、或者說(shuō)亞洲人的形象時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多”遠(yuǎn)西“（相對(duì)于遠(yuǎn)東這個(gè)說(shuō)法）的人其實(shí)會(huì)把東洋的東西都混合起來(lái)。比如說(shuō)日本的忍者會(huì)發(fā)出李小龍”哇嚓～“的喊叫聲，……。我的一個(gè)英國(guó)朋友直接在日本說(shuō)”你們中國(guó)“，用來(lái)泛指所有東亞洲人，包括日本韓國(guó)中國(guó)泰國(guó)越南新加坡老撾。她還很肯定地和我說(shuō)，”相信我，我們說(shuō)‘中國(guó)’，指的就是‘亞洲’?！?/p>
和中國(guó)一樣，日本喜歡在很多地方貼不同的標(biāo)簽。所以也會(huì)產(chǎn)生KY這樣的詞匯，是說(shuō)“不會(huì)讀空氣的那種人”，也就是說(shuō)你并不會(huì)按照套路來(lái)說(shuō)笑話。日本的搞笑會(huì)有一種獨(dú)特的東西在里面，這包含了一種“標(biāo)簽是這樣的”，于是你順著標(biāo)簽這么做了，就能達(dá)到“逗笑”的結(jié)果，比如，如果大家都知道你是中國(guó)人，當(dāng)手里拿著肉包子，還不小心掉到地上，順便喊一聲”哎呀“的話，就一定能逗笑幾乎所有日本人。
我想，說(shuō)日本人死板這個(gè)“刻板印象”，大概就是從這里來(lái)的。因?yàn)樗麄儾粌H工作認(rèn)真，在搞笑上也需要固定套路。
這里還有一個(gè)根本的問(wèn)題。我基本上同意，在游戲中多少都會(huì)需要”刻板印象“來(lái)加深角色印象，本文關(guān)于”游戲中的異國(guó)角色“的歸類也建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，很多游戲設(shè)計(jì)者也這么做；但說(shuō)實(shí)話，到底誰(shuí)在意你是不是中國(guó)人、津巴布韋人或者吉爾吉斯斯坦人？日本的語(yǔ)境里還會(huì)有”關(guān)西人角色“，用來(lái)專指嗓門大會(huì)講笑話喜歡砍價(jià)、或者是有黑道屬性的、主要住在大阪府或者周圍的人群，很多外國(guó)人角色如果符合這些特點(diǎn)，也會(huì)在用日語(yǔ)配音的時(shí)候使用關(guān)西方言或者大阪話。但是，許多說(shuō)日語(yǔ)普通話的角色也會(huì)帶有這樣的屬性，何必要單列出關(guān)西人的角色來(lái)承載它？這是說(shuō)，關(guān)西人的角色定式化很嚴(yán)重，這可能是為了讓玩家更好地認(rèn)識(shí)到，哦，這是關(guān)西人呀，但是，為什么非要突出”關(guān)西“這個(gè)tag呢？
這些刻板的印象在我國(guó)也有，比如說(shuō)東北人會(huì)被更容易被認(rèn)為“帶有黑社會(huì)屬性”、南方男性普遍比較“娘”、山西煤老板會(huì)戴著大粗的金鏈子用現(xiàn)金買房、等等，再把范圍拓展到世界范圍，德國(guó)人都嚴(yán)謹(jǐn)，法國(guó)人都浪漫，意大利人天生情種，俄羅斯人一邊拿伏特加當(dāng)水喝一邊肉搏——你看，刻板印象多重要，雖然我們都知道并不是所有的肯尼亞人都能長(zhǎng)跑，但如果沒(méi)有這個(gè)認(rèn)識(shí)，我們?cè)趺春靡馑颊f(shuō)我們了解世界呢？
在寫作過(guò)程中，我找到了一篇關(guān)于”中華角色特征“的博文，就有一位日本玩家回復(fù)說(shuō)，“刻板印象當(dāng)然重要。好比說(shuō)最近很火的《守望先鋒》這個(gè)游戲，里面的小美這個(gè)角色不符合我對(duì)中華妹子的任何想象，我覺(jué)得她更像是一個(gè)加拿大人?！?/p>
說(shuō)到《守望先鋒》，你看，《守望先鋒》里的兩個(gè)日本角色，也都是標(biāo)準(zhǔn)的日本武士和日本忍者的風(fēng)格，就連小美都已經(jīng)現(xiàn)代化了，但源氏（雖然包裹了一個(gè)機(jī)甲外殼）和半藏還跟電影里的“日本武士”一樣，看來(lái)，日本人在刻板化別人的同時(shí)，自己也被刻板得不輕呀。
